Priprost fenenom je zavladao vjerskim zajednicama – što su vjerski prvaci radiklaniji u javnim istupima, to su korumpiraniji i bogatiji u privatnom životu.
Ministar policije Ramo Isak na posustaje u pirenju svog poslovnog casrtva. U Zenici je otvorio benzinsku pumpu kojom prilikom je dovu na otvaranju pumpe učio je hfz. dr. Mevludin ef. Dizdarević, muftija zenički. Ništa ne bi bilo neobično, da je ef. Dizdarević učio dovu na benzinskoj pumpi u vlasništvu porodice Isak, na kojoj se inače prodaju kondomi.
BOŠNJACI SU POŠTENJAČINE, STRANCI SU IZMISLILI KORUPCIJU
„Ovakav nastup jednog muftije upravo opravdava nepovjerenje našeg naroda u vjerske službenike i narodno kazanje da su svi, i hodže i popovi, isti“, bio je jedan od komentara objavljen na lokalnom poratlu.
Muftija Dizdarević slovi za jednog od ambicioznijih muftija koji bi svoje ambicije udovoljio tek kada bi osvijio tron samog reisul-uleme.Tako je postao gorljivi branitelj Bošnjaka i bošnjaštva te je svoje akademsko zvanje doktora nauka stekao preko objavljivanja radova i djela o kontroverznoj ulozi Mustafe Busuladžića u historji Bosanskih Muslimana tokom 2. svjetkog rata. Gorljivi je propagator ideologije, ma šta to značilo, SDA, te je bivao vrlo aktivan u izbornim kampanjama. Tako da slovi kao kao novi jastreb u Islamskoj zajednici.
Muftija Dizdarević nije nikakav nova pojava među ulemom. Većina glavnih imama se ponaša poput njega i na taj način ostvaruje i čuva svoju povlaštenu poziciju. Njagovi prethodnici ponašali su se na istovjetan način. Sa tom generacijom muftija je bukvalno počela tajkunizacija Islamske zajednice. Bivšeg sarajevskog muftiju tajkuni su oslovlajvali sa „hadžiuzimaga“. Svakako je Muamer Zukorlić, koji je iza sebe ostavio nektrenine, kako su objavili beogradski mediji, u vrijednosti od 30 miliona eura, najeklatantniji primjer tajkunizacije Islamske zajednice. U njegovim safovima su viđani okorjeli krimnalci, narko-dileri i svodnici, tako da je često osvanjivao na naslovinim stranicama srbijanskih tabloida. Inače, volio je mafijaški imidž i tako se ponašao da posjećuje teratane koliko i džamije.
Vrlo je sličan koncept bogačenja vjerski uglednika kod svih vjerksih zajednica; što radikalniji nastupi to kriminalnije rabote. Njihova mantra, koju je na hutbama ponavljao i muftija Dizdarević, je da su korupciju Bošnjacima imputirali stranci itd.
Sa tim se Islamska zajednica nikad nije ni pokušala obračunati, naprotiv, reis Husein Kavazović je komformista kad su u pitanju ovakve pojave. Ali,one su sve učestalije i vrlo loše se održavaju i na psolovanje lslamske zajednice koja primarno egzistira od članarine i vjerskih donacija.
SJEKIRE SU SVIJEVALE
Nadavno je na udranim naslovnicama regionalnih portala osvanula vijest da su se potukle hodže u Viskom zbog para i da su čak „sijevale“ i sjekire.
Kako je izvijestio portal Visoko.ba, u ovom gradu došlo do nesvakidašnjeg, brutalnog fizičkog obračuna. Sukob je izbio u prostorijama Medžlisa Islamske zajednice, gdje je, kako se navodi “došlo do tuče među hodžama”.
U komentarima se precizira da je, navodno “glavni imam premlatio blagajnika”. Dodaje se da su “blagajnika izbacili napolje i zaključali vrata, nakon čega je on iz auta uzeo sjekiru i polupao vrata”.
Na jednombrčanskom portalu osvanuoje tekst pod naslovom „Ako ne platite članarinu Islamskoj Zajednici ne možete klanjati u Džamiji?“,kojeg prenosimo u cijelosti:
„Ako bi se moglo zamisliti ili reći da se vjera može privatizirati onda bi se definitivno moglo pomisliti na Brčko distrikt BiH. Koliko god da vam djeluje ludo,bolesno i apsurdno ovo što čitate i dokumente koje gledate možete ali i ne morate prihvatiti činjenicu da je to upravo tako sudeći po novom potpisanom i ovjerenom pravilniku Medžlisa Islamske zajednice u Brčko distriktu BiH.
NAŠI DŽAMIJAŠI I BATINAŠI
Pored toga što je cijena članarine skočila na znatno višu od prethodne u periodu kada se ljudi bore za posao i visokim cijenama osnovnih životnih potrepština Brčanski Mulamarxi dosjetili su se da podignu cijene te naprave cjenovne pakete za usluge preminulih.
Morbidno reklo bi se, no ono što je najinteresantnije je činjenica da u novom dokumentu su opisane nove cijene članarine te je najavljen novi popis članova odnosno najavljeno od ranije “PREBROJAVANJE” Bošnjaka Islamske vjeroispovijesti, piše portal Times.
Vrlo jasno u novom pravilniku Medžlisa Islamske zajednice u Brčkom stoji tačka broj 3. “PRAVA ČLANOVA” u kojoj je navedeno i opisano šta članovi koji redovno plaćaju članarinu dobivaju učlanjenjem i plaćanjem članarine.
III – PRAVA ČLANOVA
Plaćanjem članarine članovima Islamske zajednice se omogućava izvršavanje obreda i drugih aktivnosti:
a) Dnevni namazi
b) Džuma namaz
c) Bajram namazi
d) Teravih namaz
e) Mektebska nastava za djecu
f) Ostali vidovi vjerske edukacije
g) Džem,atske svečanosti
h) Te drugi vjerski programi Islamske zajednice u BiH
Članovi i pripadnici islamske zajednice na području cijele Islamske zajednice ostvaruju prava iz prethodnog stava (Član 10. Pravilnika o članstvu i članarini MIZ Brčko).
Ovo otprilike bi trebalo da znači za one koji ne plaćaju članarinu ili nisu članovi Islamske zajednice da nemaju pravo da u džamijama klanjaju Dnevne namaze, Džuma namaz, Bajram namaze, Teravih namaze i sl.
Ovo vjerovatno nigdje u svijetu ne postoji da moraš plaćati novcima kako bi se pomolio i klanjao dragom Allahu. Vrlo drsko , nevjereovatno i apusrdno ljudi nemaju šta da jedu i bore se kroz život i sada im treba neko naplaćivati što se klanjaju i mole dragom Allahu.
Ovo definitivno asocira na pokušaj monopola kako bi se druge firme za pružanje pogrebnih usluga ugasile s ciljem da se selektirane firme novim Pravilnikom, nepotizmom i slično obavljale isti posao te masno naplaćivale od vjernika i sl.
Slobodno možemo reći ukoliko se ovako nastavi građani će do Ramazana morati plaćati članarinu da bi postili sveti mjesec Ramazan.
No vrlo interesantna činjenica u novom pravilniku IZ BRČKO je da se popis novih članova i “PREBROJAVANJE” starih odvija u periodu od 01.01.2024 do 30.06.2024 odnosno u istom periodu kada počinju pripreme za političku izbornu kampanju za lokalne izbore 2024 godine u BiH.
Pored rasprodaje ukupnih mjesta na mezarima treba napomenuti da Vjerske zajednice među kojima je MEDŽLIS ISLAMSKE ZAJEDNICE u Brčkom sa budžeta BD BIH putem Skupštine dobivaju stotine hiljada a možda i milione. No kako nezvanično saznajemo MEDŽLIS IZ BRČKO još uvijek nije opravdao sredstva za prethodnu godinu. Ukoliko džematilije sami plaćaju krečenje džamija pozivima, sergijama i sl. gdje se onda ti novci od budžeta BD BiH troše ?
Zašto se tim novcima ne plaća članarina i ukopna mjesta vjernicima (ukopna mjesta se plaćaju a većina tog zemljišta Islamska zajednica je dobila vakufima)!?
Shodno svemu analizom Brčko distrikta BiH možemo zaključiti da je ovakav put jedan od najopasnijih puteva za Bošnjake. Previše politike za vjerske zajednice. Medžlis IZ u Brčkom otvorio je obdaništa, restoran odnosno Kafanu (gdje Policija BD intervenira političasrima i vjerskim službenicima kao i svakoj drugoj kafani), zatim i konaćište (Slično Hilmijonom iz TV serije). Sada se pokušava napraviti i preduzeće za pogrebne usluge IZ Brčko.
S obzirom na to da smo i ranije pisali o klijentelama među kojima su i muslimanski nasilnici, kamatari, muslimani Batinaši koji divanhanišu u restoranima Medžlisa IZ BIH postavlja se pitanje šta očekivati? Jedni od takvih fizički su napali novinara s leđa sa maskama željeznim bokserom, džamije su pune takvih nažalost a proizvela ih je politika i političariza koje su se skupljali glasovi na izborima preko raznih džemata.
Pretpostavljamo ako se ovako nastavi te ukoliko narod prestane iz protesta plaćati članarinu da će u tom slučaju za par godina po mahalama hodati batinaši koji će narod tući i tjerati iste da prisilno plaćaju članarinu Islamskoj zajednici u Brčkom.
Drage efendije, hodže, imami, mutevelije i sl. u Brčko distriktu BiH građani vjernici upitali bi vas nešto, a to je “JE LI VAS STID I IMATE LI OBRAZA!?”
Ili jednostavno budite kao “Sajo” idite u teretane i džamije istovremeno i plaćajte vjerske usluge kao i one u teretatni odnosno fitnes centrima te komšijama govorite kako je sve ok . I na kraju simbolično gdje se pojavi magacinar Hodžica Mulamarx tu više trava ne raste…“
(TBT, R.I.)
